12.05.2018 · Olga Kliapets ·
Ваша проблема не очень-то и ваша…
Одна из базовых идей нарративной психологии звучит так: «ЛЮДИ – ЭТО НЕ ПРОБЛЕМЫ. ПРОБЛЕМЫ – ЭТО ПРОБЛЕМЫ». О чем это?
Нарративные терапевты утверждают, что на жизнь людей и отношения между ними серьезнейшим образом влияют знания и истории, которые были созданы сообществами людей.
Ведь все мы родом из детства. И именно тогда, в самом раннем детстве и начинаем присваивать существующие вокруг нас истории (нарративы). Сначала мы делаем это только в семье: через маму и папу, отношения между ними, их отношения с нами. Потом в более широких социальных структурах (детские сады, школы, окружающие люди). Мы впитываем всё как губки и узнаем «что такое хорошо и что такое плохо» в разнообразных ситуациях, контекстах и с разными людьми. Мы берем себе это знание. Оно становится нашим. И СТАНОВИТСЯ НАМИ.
Конечно, мы не просто тупо копируем все, что нас окружает: большое значение имеют и собственные психологические особенности, определяющие наши индивидуальные психологические «линзы». Которые вместе с «линзами» социальными составляют ту ЛИЧНУЮ «ОПТИКУ», через которую мы видим мир. И от которой зависит, каким образом мы интерпретируем все, что с нами происходит.
Именно эта самая личная оптика определяет, какие события мы вплетем в нашу жизненную историю, а какие не заметим. Какие события оценим как положительные и будем ими гордиться, а какие как негативные и будем их скрывать. Или горевать по их поводу… Нет, мы не врём. Просто каждую ситуацию можно увидеть и описать по-разному. ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ ОПТИКИ.
В процессе жизни мы конструируем много разных нарративов о себе: о том, кто мы есть на самом деле, о том, какие имеем способности и достижения, об удачах и поражениях, об отношениях с другими людьми и с самими собой, о различных поступках, заветных желаниях, планах на будущее. И о ПРОБЛЕМАХ.
Те из них, что станут доминирующими, будут определять интерпретацию следующих событий. Так прошлое определяет будущее, становясь как бы «формочками», через которые в дальнейшем нами «продавливается» вся жизнь. И, понятно, «формочка» проблемы будет НЕУМОЛИМО порождать жизнь, повторяющую её конфигурацию.
Возьмем, к примеру, человека, назовем его Алексей, который приходит к психологу с проблемой — доминирующей историей «я – излишне доверчив, и меня может обмануть каждый». Эта история возникла не «с бухты барахты»: она сложилась из многочисленных эпизодов его прошлого, где он вел себя, чувствовал и думал в соответствии с принятым в обществе и разделяемым им описанием поведения такого человека.
Возможно, он отдавал свои карманные деньги попрошайкам, которые на его глазах покупали на них не еду, а сигареты. Может, давал списывать друзьям в школе, но не получал обещанного ими вознаграждения. Или много раз верил в пустые родительские обещания повести его в цирк… Каждый такой поступок или событие все больше укрепляло его личную историю о том, что он глуповат и излишне доверчив.
С течением времени несовпадающие с этой историей события или даже противоречащие ей – например, когда Алексей вовремя распознал какой-то злой розыгрыш одноклассников и не купился на него, или добился-таки от родителей похода в цирк — начинают рассматриваться им как несущественные, случайные или вообще игнорироваться. Алексей уверен, что с ним что-то не так, что в нем есть нечто, что является проблемой – излишняя, граничащая с глупостью, доверчивость. Он действительно верит, что его обмануть легко и в своей жизни находит только подтверждающие это события.
Истории никогда не создаются в вакууме, вне контекстов окружающего мира. Из этих контекстов – семьи, друзей, коллег, книг, СМИ и т.д. – человек узнает, какой смысл следует приписать тому или иному событию, а также насколько это событие одобряемо и рекомендуемо другими людьми.
И личный нарратив Алексея «Я излишне доверчив, и меня может обмануть каждый» связан с существующими в нашей культуре историями «Быть умным означает быть критичным», «Быть излишне доверчивым – глупо», «Быть умным лучше, чем быть глупым». Он связан и с семейной историей «Лёшенька наш такой беззащитный, так людям верит, тяжело ему в жизни будет…». И с профессиональной историей «Без лоха и жизнь коллег плоха. Да, Лёха?» и т.п.
Эти истории питают друг друга, все больше и больше упрачивая веру Алексея в то, что проблема – в нем, что он плох, и что это никак не изменить…такой уж уродился…
Что же можно Алексею – и нам всем – со всем этим делать? Вывод напрашивается сам собой – необходимо ИЗМЕНИТЬ ОПТИКУ. Если доминирующая история портит нам жизнь, нужно отделить себя от неё, вынести проблему «за скобки», изучить её истоки и питающие идеи, заметить уникальные эпизоды, которые «не вписываются» в историю проблемы, и начать конструировать другую. Историю, не только свободную от влияния проблемы, но и отвечающую нашим желаниям и предпочтениям.
Это не про пустой и полный стакан. Это про внимательное изучение его содержимого.
Не всегда просто самостоятельно изменить оптику. Иногда на это могут уйти годы или даже десятилетия. Может и не получится вовсе. Но если вы хотите жить счастливой жизнью — оно того стоит. Потому что в результате в вашем стакане будет именно ТО, ЧТО ВЫ ХОТИТЕ.
Удачи! И психолог вам в помощь))
Узнать, с какими вопросами я работаю, можно здесь.
Теги: автор своей жизни, внутренние изменения, изменить жизнь, история жизни, конструирование жизни, нарративная психология, нарративные психологи, психологическая проблема, решить сложности Рубрики: О жизни
