10.03.2018 · Olga Kliapets ·
ЕЖИ и ЛЮДИ. Арабские Эмираты
На этот раз вашему вниманию предлагаются ЕЖИ страны, в которой практически нет инакомыслия, не существует желтой прессы, до недавнего времени был запрещен Skype, заблокирован Facebook и многие другие сайты. Итак, как конструируют свою жизнь арабы?
В ОАЭ, как и в любой другой исламской стране, основой социальных норм и главным критерием приемлемости поведения являются назидания Корана. Конечно, с течением времени кое-что меняется и здесь, но внешне это никак не проявляется: до сих пор в основе индивидуальных «жизненных философий» каждого араба и каждой арабки лежит учение Священной Книги. И государство очень старается, чтобы так оно и оставалось.
Главной жизненной сферой здесь была и остается семья, и семейные ценности – в приоритете. Как и у других народов, чьи предки кочевали, в семейный круг входят не только ближайшие родственники – жена, дети, родители, а и очень-очень далекие. Старшее поколение — в почете, мнение стариков – решающее по любым вопросам, а дети в семье – признак её благополучия. Все, что связано с родственниками, — не терпит спешки и суеты: ради них отставляются любые дела, и общению с ними спокойно посвящается целый день.
Вырастающие дети не имеют проблемы профессионального самоопределения: в ОАЭ существует лишь 3 приемлемых для своих граждан варианта работы. Это государственная служба (сфера, в которую приезжие просто не допускаются), кураторство иностранного бизнеса (только под которым иностранцы здесь могут вести бизнес) и собственное дело (которое чаще всего продолжает семейное). При желании все эти варианты можно совмещать. Доход в любом случае будет хорошим. В принципе, можно и вообще не работать – это не особо осуждается. Главное – быть хорошим мусульманином, а хороший мусульманин выполняет религиозные ритуалы, почитает старших, вступает в брак и заводит детей. Ну, а деньги – не проблема: родственники вполне достойно могут содержать. Да и государство выплачивает около 2 000$ своим безработным гражданам.
Несмотря на то, что внешне нарушение традиций здесь представляется немыслимым, многие требования шариата постепенно теряют свою обязательность и тотальную неотвратимость. Однако сохраняется требование соответствовать им внешне. Закрыл вопрос «что скажет мулла и старшие» – и импровизируй. И женщины здесь давно могут получать образование, наравне с мужчинами. Однако, вступая замуж, они должны отказываться от карьеры – питая глубокое уважение к женщинам, арабы видят их исключительно в роли хранительниц домашнего очага. Поэтому замужние женщины применяют полученные в университетах знания дома и наравне с мужчинами участвуют в принятии важных решений, связанных с работой мужа, становясь таким образом «домашними советниками» (а то и «серыми кардиналами»). Главное, чтобы ему и другим казалось, что муж – глава, а она – молчаливая тень, способная только на выбор блюд к обеду и вытирание детских соплей. Очень похоже на русскую пословицу по поводу «головы» и «шеи», верно?
Если же арабка хочет работать «в открытую» и строить собственную карьеру, то, получив образование, ей приходится переезжать в другую страну – подальше от общественного осуждения. То же происходит, если женщина решает выйти замуж за неверного. Но, правду сказать, подобное происходит крайне редко: самим арабским женщинам это кажется просто ненормальным. Как и писал Мишель Фуко в 1976 году:
«Власть вездесуща; не потому, что она охватывает все, но потому, что она исходит отовсюду».
А вот арабы-мужчины с удовольствием женятся на европейках и окружающие не осуждают такой выбор: мужчине можно взять неверную в жёны, если она после этого примет ислам. Это даже выгодно – ведь за такую невесту не нужно платить её родственникам калым (который, к слову сказать, может достигать и сотен тысяч долларов за арабку), и, так как жена-европейка никогда не получит гражданства, то в случае развода не сможет претендовать ни на что из имущества. С женой-арабкой так не получится…
Решение о заключении брака принимается семьей жениха, но невеста вольна отказаться. Конечно, если старшие в её семье согласятся с выдвинутыми аргументами. В случае согласия обязательно составляется брачный контракт (так что эта «финансовая страховка» — вовсе не достижение западно-европейской культуры). В этом контракте представители обеих семей стремятся максимально учесть интересы своих родственников – ведь потом изменить ничего невозможно.
После замужества, вопреки расхожему мнению, дресс-код арабской женщины не меняется, и она может носить что угодно — даже коротенькие шорты и мини- юбки. Но только дома. Выходя же «на люди», сверху необходимо надеть черную накидку до пят и обязательно закрыть лицо. И желательно быть при этом с мужем или с кем-то из старших родственников.
Многоженство хоть и разрешено законом, сейчас не особо распространено. Дело в том, что Коран требует равного отношения ко всем женам: и в смысле любви, и в смысле материального обеспечения. А обеспечивать жен нужно хорошо – каждая жена должна быть довольна. Иначе может и развод потребовать. Недостаточность обеспечения и измена мужа – единственные причины, по которым арабка может потребовать развод. При этом достаточность и недостаточность в цифрах нигде не прописаны, и мулла ориентируется исключительно на субъективную оценку жены – хватает или не хватает ей денег. Так арабы-мужчины, которые вроде вольны разводится, когда захотят, и для этого должны просто троекратно произнести фразу «Я с тобой развожусь» безо всякого объяснения причин своего решения, на самом деле оказываются «припёртыми к стенке» – страшный позор, если мулла подумает о тебе как о неполноценном мужчине. Причем позор не только личный, это позор для всего рода. Так что многоженство здесь — привилегия очень состоятельных людей. А разводы крайне редки.
Расширенная семья во всех ситуациях поддерживает каждого своего члена (если он ведет себя в рамках приличия, конечно). Не хватает денег – пожалуйста, помочь с работой – не вопрос, вразумить неразумную жену/мужа — обязательно. Поддержка родственников в Эмиратах настолько сильна и обязательна, что и речи быть не может о том, чтобы кто-то находился под опекой государства: здесь нет ни детских садов, ни домов престарелых. Да и в больницах люди лежат, только если их состояние требует круглосуточного медицинского контроля. А потом сразу домой. Где заботиться будут родные и близкие. Здесь до сих обычным явлением является женитьба на вдове умершего брата: ведь кто-то должен стать кормильцем и обеспечивать её и детей. Государство же может взять на себя заботу, только если человек одинок – чего здесь просто не бывает.
Вот такие они, ЕЖИ по-арабски. Люди здесь никогда не чувствуют себя одинокими, но расплачиваются за это ограничением свободы выбора.
Узнать, с какими вопросами я работаю, можно здесь.
Теги: конструирование жизни, нормы, нормы жизни, ОАЭ, общественное мнение, приемлемо, социальные нормы, успешность Рубрики: О жизни
